أهمية الإستغفار

وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الأنفال33

يروى عن علي بن أبي طالب " رضي الله عنه " انه قال : كان في الارض أمانان من عذاب الله وقد رفع أحدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به : أما الامان الذي رُفع فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واما الامان الثاني فهو الاستغفار . قال تعالى : { وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } .

قال ابن تيمية : " اذا احب الله عبدا ألهمه التوبة والاستغفار فلم يصر على الذنوب .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنْ لَزِمَ الاِسْتِغْفَارَ ، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً ، وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ "

سنة الإستغفار بعد الصلاة

إنه لشئ عظيم أن يقف الإنسان بين يدى ربه فى الصلاة ومع 

عظم قدر هذا اللقاء فهو

 قد يلتهى عن الخشوع ؛ لذلك كانت سنة الإستغفار بعد الصلاة.

 الاستغفار
هو طلب المغفرة والمغفرة هي وقاية شر الذنب والمغفرة شيء زائد على الستر لان المغفرة معناها وقاية شر الذنب بحيث لا يعاقب عليه العبد فمن غفر ذنبه لم يعاقب عليه واما مجرد ستره فقد يعاقب عليه في الباطن ومن عوقب على الذنب باطنا أو ظاهرا فلم يغفر له وانما يكون غفران الذنوب اذا لم يعاقب عليه العقوبة المستحقة بالذنب .
ان للاستغفار اهمية عظمى في الاسلام فلقد كثرت الآيات في القران الكريم التي تتكلم عن المغفرة والاستغفار امرا وطلبا ومدحا .
ولقد امر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم فقال : {وَاسْتَغْفِرِ اللّهَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً } .
وامر الله المؤمنين به فقال تعالى : { وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
الى غير ذلك من الايات .
ولقد كثرت الأحاديث الصحيحة التي تبين اهمية الاستغفار وثوابه عند الله
وحاجة العبد اليه .
فقد قال صلى الله عليه وسلم : " إنه ليُغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة " وقال صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لو لم تُذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يُذنبون فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم " .

والاستغفار ذو أهمية كبيرة في حياة المسلم لان فضائله كثيرة وبركاته غزيرة
وقد أعلى الله شأنه في كتابه العزيز وذكره
آمرا المسلمين بالاستغفار في اكثر من ثمان عشرة آية وذكره بصيغة الندب في ست عشرة آية وهذا يدل على عظم منزلته ومحبة الله له من عبده لان به تكشف الكروب وتمحى الذنوب وتستر العيوب وتطهر القلوب وبالاستغفار تنزل البركات من السماء وتكثر الاموال والبنين واعظم من هذا كله ما يحصل في الاخرة من رفعة الدرجات في جنات النعيم والاستغفار عبادة لله عز وجل قائمة بذاتها نتعبد الله بها وقربة من القربات فكل محتاج الى الاستغفار حتى الانبياء والرسل والملائكة عليهم جميعا الصلاة والسلام فهذا نبينا محمد وقدوتنا خير مثل في ذلك فلقد كان يكثر من الاستغفار والعبادة الشيء الذي نحن اشد حاجة اليه لدنو حالنا وضعف ايماننا فكان صلى الله عليه وسلم يلهج بالاستغفار دائما جالسا وقائما فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : ما رايت احدأ أكثر ان يقول : استغفر الله واتوب اليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم " .

ونحن قبل ذلك كله محتاجون الى الاستغفار

بل الى معرفة معانيه واسراره والمحافظة عليه والاكثار منه ففيه الذل لله والانكسار وتجلي العبودية والخضوع للخالق سبحانه .
واذا اراد الله سبحانه وتعالى بعبده خيراً فتح له من باب التوبة والاستغفار والندم والانكسار والذل لله والافتقار ودوام التضرع والابتهال ما تكون تلك السيئة سبب في رحمة الله حتى يقول عدو الله ابليس يا ليتني تركته ولم اوقعه فيها .

وقد ذكر الله عن آدم ابي البشر انه استغفر ربه وتاب اليه فاجتباه ربه فتاب عليه وهداه اما ابليس أبي الجن فلعنه واقصاه لانه ترك التوبة وتعلق بالقدر فمن اذنب وتاب وندم فقد تشبه بابيه آدم ومن اذنب واصر فقد تشبه بابليس .

فالاستغفار حاجة دائمة للمسلم لاهميته قرن الله عز وجل بينه وبين التوحيد في غير آية كما قال تعالى { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } ودعانا الله سبحانه وتعالى عندما نذنب ان نعجل باستغفاره
لانه يغفر الذنوب سبحانه لقوله تعالى :

{وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً }

وفي حديث انس :

يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك "

والاستغفار ذو شأن عظيم ومنافع جمة دنيوية واخروية فبه أمر محمد صلى الله عليه وسلم وأمرت امته من بعده بملازمته قال تعالى : {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرَ }

وقال تعالى : { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ }

وبالاستغفار ضمنت أمة محمد صلى الله عليه وسلم عدم الاهلاك العام وعدم نزول العذاب قال تعالى : {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }

وبالاستغفار امر نبي الله صالح قومه وارشدهم اليه قال تعالى : {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }

وبالاستغفار ندب نوح قومه ورغبهم بكثرة الامطار والاموال والاولاد فقال :
{9} فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً{10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً{11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً {12}

وبالاستغفار دعا هود قومه ووعدهم بحصول الخيرات فقال :
{وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ }

وبالاستغفار اعتذروا ابناء يعقوب من ابيهم وطلبوا ان يستغفر لهم قال تعالى :
{ قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ{97} قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }

والاستغفار ملازم للتقوى وتابع لها قال تعالى :
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ }

وبالاستغفار تلطف الخالق سبحانه وتعالى للنصارى عندما قالوا قولتهم الشنيعة ان الله ثالث ثلاثة قال تعالى
: { لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{73} أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

وبالاستغفار زاد داود زلفى من ربه وحسن مآب قال تعالى
: { وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ } "

وبالاستغفار تغفر الذنوب وتمحى الفواحش والاثام وتحل الرحمات قال تعالى : { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }
وقال تعالى :{وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماًْ}

وبالاستغفار تدعوا الملائكة وأكبر الملائكة وأفضلهم عند الله حملة العرش يستغفرون للذين آمنوا قال تعالى : {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ }

والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

آداب التثاؤب

آداب التثاؤب

1_ رد التثاؤب ما استطاع :

فمن تثاءب في صلاته فليمنع التثاؤب ما استطاع لما روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :( التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع ) 

2_ وضع اليد على الفم إذا ملكه التثاؤب:

إن لم يستطع أن يبقي فمه مغلقاً فليضع يده على فيه فيغطي فمه بيده لما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا تثاوب أحدكم فليمسك بيده على فيه فإن الشيطان يدخل ) 

3_ كراهية رفع الصوت عند التثاؤب :

   للأمر بالكظم ورده ما استطاع في حديث أبي هريرة السابق .

   ومن ذلك: أن المصلي أو قارئ القرآن إذا تثاءب أثناء قراءة القرآن فعليه أن يكف عن القراءة حتى ينتهي من مقاومة التثاؤب؛ لأن التثاؤب يغير نظم القراءة، وربما تتغير الحروف

4_ عدم مشروعية التعوذ عند التثاؤب :

لا يُشرع التعوّذ عند التثاؤب ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم عَلَّم أمّته ما يُشْرَع عند التثاؤب، وهو وضع اليد وكَظْم التثاؤب ، ولم يأمرهم بالاستعاذة، والأحاديث في الصحيحين وفي غيرهما ليس فيها مشروعية الاستعاذة عند التثاؤب ، بل فيها مشروعية وضع اليد وكظم التثاؤب وعدم إصدار صوت .

فضل العشر الأوائل من ذى الحجة

فضل العمل في عشر ذي الحجةعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [رواه البخاري].

فضل عشر ذي الحجة
1- أن الله تعالى أقسم بها:
وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: وهو الصحيح.
2- أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره:
قال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) [الحج:28] وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس.
3- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها افضل أيام الدنيا:
فعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(فضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب( [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني]
4- أن فيها يوم عرفة :
ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاها ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيه في رسالة (الحج عرفة
05- أن فيها يوم النحر :
وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال صلى الله عليه وسلم (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني].
6- اجتماع أمهات العبادة فيها :
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره).
من الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
1- أداء مناسك الحج والعمرة.
وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].
والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.
2- الصيام :
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].
وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.
3- الصلاة :
وهي من أجل الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: (وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه) [رواه البخاري].
4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد]. وقال البخاري ك كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.
ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.
5- الصدقة :
وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].

أوجه الإعجاز العلمى فى { واغضض من صوتك }

                                    من أوجه الإعجاز العلمي في الآية

(... واغضض من صوتك ...) أي: خفضه إلي مستوي الحاجة حتى لا يكون في ذلك شيء من الرعونة وسوء الأدب، والإساءة إلي مسامع الآخرين،

(... إن أنكر الأصوات لصوت الحمير *) أي: إن أقبح الأصوات صوت نهيق الحمير لهو لما فيه من العلو المفرط عند ممارسة عملية التنفس الشهيق من الزفير، وذلك من الفزع الذي ينتاب تلك الحيوانات عند رؤيتها للشياطين. وفي ذلك يروي النسائي عن أبي هريرة أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا، وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنها رأت شيطانا" (البخاري، مسلم، الترمذي ).

وقد ثبت بالقياس أن لصوت نهيق الحمار شده تقدر بما يتجاوز المائة ديسيبل، وأن كثرة تعرض الإنسان لهذا الصوت الشديد قد يصيب أذنيه بالصمم، ويصيب صاحبهما بالعديد من الأمراض العصبية والبدنية . 

ولذلك وضعت جداول لتحديد أقصي مدة يمكن أن يتعرض لها الانسان تحت شده معينة من الأصوات. فإذا وصلت شدة الصوت إلي (45) ديسيبل لا يستطيع الفرد العادي أن ينام في هدوء.
 وعند (85) ديسيبل تبدأ آلام الأذنين، فإذا وصلت شدة الصوت إلي (90) ديسيبل لا يستطيع الإنسان أن يتحمل ذلك لأكثر من ثماني ساعات.
 فإذا زادت إلي (100) ديسيبل فإن هذه المدة تتناقص إلي ساعتين فقط، وإذا وصلت إلي (110) ديسيبل تناقصت مدة سلامة الإنسان إلي نصف ساعة فقط.
 أما إذا وصلت شدة الصوت إلي (160) ديسيبل فإن الإنسان يصاب بالصمم التام. وإذا كان نهيق الحمار يتعدي في شدته مائة ديسيبل، فإنه يعتبر من أشد الأصوات إيذاء لأذن الانسان، وهنا  تتضح لمحة الإعجاز العلمي في هذا التقرير القرآني الكريم . 

والغض من الصوت هو من سمات الأدب، والتواضع، والثقة بالنفس، والاطمئنان إلي صدق الحديث، وصدق القصد. أما رفع الصوت بغير داع، والإغلاظ في القول للآخرين بغير مبرر، فكلها من مظاهر ضعف الشخصية، وسوء الأدب مع الغير، وقلة الثقة بالنفس. كما أنها من علامات الادعاء والكذب، ومن محاولات فرض الرأي الخاطئ بالقوة عن طريق رفع الصوت في شيء من الحدة والغلظة غيرالمبررة في الأسواق " .

الإعجاز في وصية لقمان (واغضض من صوتك) | د . علي كيالي

بماذا أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا نصاب بالتليف الكبدى ؟

روى عبد الله بن المبارك ، والبيهقي ، وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم:

(( إذا شرب أحدكم فليمص الماء مصاً ، ولا يعب عباً ، فإنه من الكباد ))

والكباد - بضم الكاف وتخفيف الباء - هو وجع الكبد ، وقد علم بالتجربة أن ورود الماء جملة واحدة على الكبد يؤلمها ويضعف حرارتها ،

 وسبب ذلك المضادة التي بين حرارتها ، وبين ما ورد عليها من كيفية المبرود وكميته

ولو ورد بالتدريج شيئا فشيئا ، لم يضاد حرارتها ،

ولم يضعفها ، وهذا مثاله صب الماء البارد على القدر ، وهي تفور لا يضرها صبه قليلا قليلا .

وقد روى الترمذي في " جامعه " عنه - صلى الله عليه وسلم:

((لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ، ولكن اشربوا مثنى وثلاث ، وسموا إذا أنتم شربتم ، واحمدوا إذا أنتم فرغتم )).

تم الإثبات علمياً أن المسئول عن الشعور بالعطش هو "الكبد" وعند شرب الماء دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد، فيصاب بما يعرف "بالتليّف الكبدي "

أما إذا تم شرب الماء على ثلاثة مرات ..

تعمل الأولى على إنذار الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعد بإبتلاله وليونه فلا يسبب للكبد التآكل!!

وهي سُنـّة  محمّديّة  وحقيقة  علميّة فسبحان الله ، ما أعظم نعمة الإسلام

 وما أعظم تطبيق سنن حبيبنا رسول الله (عليه الصلاة والسلام)

لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة

لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْألُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ .فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الحِمَار فتَعوَّذوا بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَان .فَإنَّهُ رَأَى شَيْطَاناً
كم سمعنا هذا الحديث ولم نقف عنده ولم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه إن قدرة الجهاز البصري إنسان محدودة وتختلف عن القدرة البصرية للحمير والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك.
والسؤال هنا كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة؟
إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الأشعة تحت الحمراء لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة
أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية لذلك تراها الديكة وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله والسبب هو: إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين.
لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة .
بمعنى أخر إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى
من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا؟
لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله
وصدق الله العظيم ... رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

قصيدة {أحب الصالحين ولست منهم } للإمام الشافعى

هذه قصيدة رائعة للإمام الشافعى 

أحب الصـالحين ولسـت منـــهم       لعلي أنـال بهـم شفاعـة

              وأكــره مـن تـجـارتـه المـعــاصـي    ولو كلنا سواء في البضاعة

يخاطبنـي السفيـه بكـل قـبـح       فأكـره أكــون لــه مجيـبـا

يزيـد سفاهـة فـأزيـد حلـمـا     كعـود زاده الإحـراق طيـبـا

شكوت إلى وكيـع سـؤ حفظـي    فأرشدني إلـى تـرك المعاصـي

وأخبرنـي بـأن العـلـم نــور         ونـور الله لا يـهـدى لعـاصـي

علـي ثيـاب لـو يبـاع جميعهـا      بفلس لكان الفلس منهـن أكثـرا

وفيهن نفس لـو تقـاس ببعضهـا      نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وما ضـر السيـف إغـلاق غمـده     إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى

نعيـب زماننـا والعيـب فيـنـا     ومـال زماننـا عـيـب سـوانـا

ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنـب    ولـو نطـق الزمـان لنـا هجانـا

وليس الذئب يأكـل لحـم ذئـب    ويأكـل بعضنـا بـعـض عيـانـا

تموت الأسد في الغابـات جوعـا   ولحـم الضـأن تأكلـه الـكـلاب

وعبـد قـد ينـام علـى حـريـر       وذو نسـب مفارشـه الـتـراب

الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر     والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقـه جيـف       وتستقـر بأقصـى قاعـه الـدرر

وفي السماء نجـوم لا عـداد لهـا     وليس يكسف إلا الشمـس والقمـر

أخي لـن تنـال العلـم إلا بستـة     سأنبيـك عـن تفصيلهـا ببـيـان

ذكاء وحـرص واجتهـاد وبلغـة     وصحبـة أستـاذ وطـول زمــان

قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم          إن الجواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا     وفيه أيضا لصون العـرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة        والكلب يخسى لعمري وهو نبـاح

وعيناك إن أبدت إليـك مسـاؤا     فدعها وقل يا عين للنـاس أعيـن

فلا ينطقن منـك اللسـان بسـوءة       فكلـك سـوءات وللنـاس ألسـن

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى   ودافع ولكن بالتي هـي أحسـن

أغنى قرية فى العالم (قرية Huaxi ـ الصين)

إنها ليست أغنى قرية في الصين فحسب و لكنها أيضا أول قرية في العالم تبني ناطحة سحاب خاصة بها بلغ ارتفاع هذه الناطحة  328 مترا و تكلفتها 300 مليون يورو  انها قرية Huaxi التابعة لمقاطعة Jiangsu الصينية. 

 كل فرد من أهالي القرية يملك منزلا (على شكل فيلا صغيرة  متوسطة الحجم على النظام الاوروبي) و سيارة واحدة على الأقل  و  حساب في البنك لا يقل عن 250 ألف دولار (و هو مبلغ خيالي في  الصين) كما أن جميع القرويين يحظون برعاية طبية و تعليم مجانيين  بالاضافة الى حصص يومية مجانية من الأغذية الضرورية كالارز و  الزيت و الخضار و الفواكه من مزارع القرية العضوية. ليس هذا  فحسب فالقرويين في هذه “القرية الفاضلة” يملكون حصصا في  شركة القرية الاستثمارية اذ يدفع لهم خمس عائدات الشركة علما  بأن هذه الشركة هي واحدة من شركات السوق المالي في  الصين  و أغناها و قد ازدهر نشاطها التجاري لحد شراء الطائرات و هناك  خطط لشراء باخرات.

 اصول و استثمارات القرية تعدت ال 3 بلايين من بينها تمثال وزنه طن من الذهب الخالص لثور يقع في غرفة في أعلى ناطحة  السحاب. 

و كذلك طائرتا هيلوكوبتر جديدتين متاحة للاستخدام للجميع و عدد من السفن التجارية. النجاح في وصول قرية هواكسي الى هذا  المستوى من الثراء و الازدهار يعود الى تطبيقها نظام الرأسمالية  من دون التخلي عن المبادئ الشيوعية التي هي أساس الاقتصاد  في الصين. صاحب الفضل في تطبيق هذا المبدأ هو Wu Renbaoا 84عاما، رئيس بلدية هواكسي السابق و الذي استمر كذلك  لأكثر  من خمسة عقود قبل أن يتولى أحد أبنائه هذا المنصب 

 يقول Wu Renbao أنه يتبع أربع قواعد في الحياة و هي عدم الفخر  عند المديح و عدم الغضب عند النقد و عدم الإحباط في الأوقات  الصعبة و طالما أنه حي لن يتوقف عن خدمة الحزب الشيوعي  الذي  ينتمي له و عن خدمة وطنه، حتى أنه حرص على ألا يزيد طول  ناطحة السحاب الخاصة بالقرية عن أطول مبنى في الصين حرصا  منه أن يبقى تحت مظلة الحزب. أسطورة هوانكسي اجتاحت الصين و أصبح السياح يتوافدون اليها  من جميع مدن الصين بل و من العالم أجمع ليشهدوا هذا النموذج العظيم. احد المعالم السياحية في هوانكسي.

 يزور هوانكسي يوميا 25.000 عامل يعملون في مجالات مختلفة و من المتوقع ان يزيد عدد العمالة الوافدة في هوانكسي بعد افتتاح  الفندق في ناطحة السحاب و الذي سيوفر أكثر من 3000 فرصة  عمل. 
يطمح Wu Renbao في السنوات الخمس القادمة في ان تصبح هوانكسي مدينة و ليست مجرد قرية .

وهذا فيديو توضيحى للقرية:

من علامات الساعة الصغرى كثرة القتل

من علامات الساعة الصغرى كثرة الهرج (القتل)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 
سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: الرجل التافه يتكلم في أمر 

العامة

 أخرجه ابن ماجه في سننه والإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه، وصحّحه الإمام الذهبي والألباني 

وعَنْ أَبي مُوسى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ". قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: "الْقَتْلُ". قَالُوا: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ؟! إِنَّا لَنَقْتُلُكُلَّ عَامٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا. قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا". قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟! قَالَ: "إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ،وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ". قَالَ أَبُو مُوسَى: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًاً - إِنْ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ- إِلا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا؛ لَمْ نُصِبْ مِنْهَا دَمًاً، وَلا مَالاً.

صححه الألبانى :سلسلة الأحاديث الصحيحة

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : 
" يتقاربُ الزمانُ ويَنْقُصُ العلم وَيَبْقَى الشحُّ وتظهر الفتنُ ويكثر الهرْجُ ".
قالوا: يا رسول الله إِيما هو ؟ قال : " القتلُ القتلُ "
رواه البخاري ومسلم 

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : 
" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيّ
شَيْءٍ قَتَلَ , وَلا يَدْرِي الْمَقْتُولُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ " .رواه مسلم

وهكذا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

قد أبلغنا عن هذه الأيام التى نحن فيها وما يحدث من كثرة قتل النفس التى حرم الله قتلها إلا بالحق

احذر...النفخ فى الطعام الساخن والشراب من أجل تبريده

النفخ في الطعام والشراب أو إخراج النفس فيه عادة يومية يفعلها الإنسان دائمًا عندما يأكل أو يشرب شيئاً ساخناً بغرض تبريده، ولكنها للأسف عادة خاطئة جدًا وقد تؤدي والعياذ بالله للإصابة بداء السكري أو إلتهاب الأغشية المبطنة للمعدة القرحة

 عن ابن عباس رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ فى الطعام والشراب. صحيح الجامع للسيوطي تخريج الألباني حديث صحيح.وقال صلى الله عليه وسلم (إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ) رواه البخاري(149).وفي هذا الحديث نهي للشارب أن يتنفس في الإناء الذي يشرب منه، سواء انفرد بالشرب من هذا الإناء، أو شاركه فيه غيره، وهذا من مكارم الأخلاق التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لأمته

  العلم أثبت أن النفخ في الطعام لأي سبب - مثل تبريده - يؤدي لخروج بكتيريا من الفم - حيث مكانها الطبيعي و حيث لا تكون ضارة - فتصطدم بالطعام الساخن فيحدث لها نوع من التحوصل لتحمي نفسها من الحرارة ....فتكون ضارة في هذه الحالة عند دخولها للجسم مرة أخرى مع الطعام عند تناوله ......حيث لا تستقر بالفم بهذه الصورة الجديدة ....بل تنزل للمعدة و تضر بالجسم  

قال الله تعالى {وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى }.        

أذكى طفل فى العالم {محمود وائل} مصرى

هو طفل مصري (13 عاماً ) و يعتبر أذكى "طفل في العالم".
وسوف تتم إضافته فى موسوعة "غينيس للأرقام القياسية" كأذكى طفل في العالم.
وصل معدل ذكاء محمود وائل في سن 11 عاماً إلى 155 درجة.
وهذا ما جعل د. أحمد زويل يصر على مقابلته وإهدائه أحدث كتبه. محمود هو أصغر طفل في العالم ينال شهادات سيسكو في تصميم شبكات الحاسوب، وسيصبح أصغر مدرس في التاريخ عندما يبدأ تدريس الحاسوب في الجامعة الأمريكية بالقاهرة لطلاب كليات الهندسة وتكنولوجيا المعلومات .. !!

اهتماماته

يحب محمود الحاسوب -وخصوصاً البرمجيات والألعاب- واللغات ويقرأ كتب التاريخ وغيرها من كتب المعرفة. كما يحب أيضاً ممارسة الرياضة، لا سيما كرة القدم مع أصدقائه في المدرسة. وقد حصل أيضاً على الحزام البني في الكاراتية. ويحب مشاهدة الرسوم المتحركة في أوقات الفراغ، وخصوصاً توم وجيرى. ويجيد محمود اللغة العربية والإنجليزية والألمانية.

دراسته

بعدما استضافت محمود القنوات الفضائية اقترحت مدرسة جرينلاند الكندية تقديم منحة له، إلا أن اللغة وقفت عائقاً أمامه إذ أن التعليم في تلك المدرسة باللغة الإنجليزية، فذهب أبوه إلى الجامعة الأميركية وطلب من رئيسها تخصيص دورة له لتعلّم اللغة مدتها 50 ساعة، فدخل الامتحان للمرة الثانية بعد 35 ساعة ونجح وانضم إلى المدرسة. يستغرق محمود رُبع ساعة يومياً لمذاكرة دروسه وهو في الصف السادس الابتدائي. وقد رفض الالتحاق بالمرحلة الإعدادية لأنه لا يريد ترك أصدقائه. ويناديه أصدقاؤه والأساتذة في المدرسة بعبقرينو.

كبار المبتهلين المصريين

الشيخ سيد النقشبندى

الشيخ سيد النقشبندى . أستاذ المداحين ..وصاحب مدرسة متميزة فى الابتهالات
مازال من أهم علامات شهر رمضان بالإذاعة .. حتى الآن
صوته الأخاذ القوى المتميز ..طالما هز المشاعر والوجدان ..وكان أحد أهم ملامح شهر رمضان المعظم ..
حيث يصافح آذان الملايين وقلوبهم خلال فترة الإفطار ،بأحلى الابتهالات التى كانت تنبع من قلبه قبل حنجرته فتسمو معه مشاعر المسلمين ..
هو واحد من أبرز من ابتهلوا ورتلوا وأنشدوا التواشيح الدينية فى القرن
.لحن ملائكى لم يكتمل العشرين وهو كما قالوا عنه وكان ذا قدرة فائقة فى الابتهالات والمدائح حتى صار صاحب مدرسة ،ولقب بالصوت الخاشع ،والكروان الربانى ..وإمام المداحين.
ولد الشيخ سيد محمد النقشبندى فى قرية من إحدى قرى محافظة الدقهلية ،وجاء مولده عام ،1920
ولم يمكث فى دميرة طويلا ،حيث انتقلت أسرته إلى مدينة طهطا فى جنوب الصعيد ولم يكن قد تجاوز العاشرة من عمره.
وفى طهطا حفظ القرآن الكريم وتعلم الانشاد الدينى فى حلقات الذكر بين مريدى الطريقة النقشبندية وهى طريقة صوفية تلتزم فى حلقاتها بالذكر الصامت بالقلب دون اللسان وكان والده الشيخ محمد النقشبندى هو شيخ الطريق وكان عالما جليلا نسبت لاسمه الطريقة النقشبندية 

الشيخ محمد أحمد عمران 

ولد في مدينة طهطا محافظة السوهاج في 15/10/1944م و بعد عام واحد كف بصره.
أتم حفظ القرآن الكريم في سن العاشرة على يد الشيخ محمد عبد الرحمن المصري ثم جوده على يد الشيخ محمود جنوط في مدينة طما.
عند بلوغه أحد عشر عاما سافر إلى القاهرة والتحق بمعهد المكفوفين للموسيقى حيث تعلم أصول القراءات والإنشاد وعلم النغم والمقامات الموسيقية وفن الإنشاد على يد الشيخ سيد موسى الكبير.
سجل في الإذاعة عددا كبيرا من الأناشيد والابتهالات منها أسماء الله الحسنى وابتهالات أخرى عديدة.
يتميز الشيخ محمد عمران إضافة إلى صوته الرائع والإحكام بأداء متفرد يستطيع من خلاله التعبير عن معنى الآية.
كان رحمه الله مثلا أعلى لكثير من قراء اليوم وحتى من المشهورين،كما كان مرجعا لكبار الموسيقيين وذلك لشدة اتقانه وإحكامه لفنون المقامات والنغمات ولكن في حدود المباحات.
كان من أوائل الذين أحيوا الأفراح بقراءة القرآن والابتهالات.
توفى رحمه الله تعالى يوم 6/10/1994م، أي قبل أن يتم الخمسين عاما بأسبوع، والمضحك المبكي أن قرار اعتماده قارئا في الإذاعة وصل إلى منزله بعد الوفاة بعشرين يوم

 الشيخ نصر الدين طوبار

من الاصوات التى تضرب على اوتار القلوب وتحلق فى رحاب السماء والخشوع الشيخ نصر الدين طوبار

نصر الدين طوبار منشد إسلامى وقارئ قرآن مصر ولد عام 1920 بالمنزلة بمحافظة القهلية وتوفي في 6 نوفمبر عام 1986.

بعد أن حفظ القرآن الكريم ذاع صيته في مدن وقرى محافظة الدقهلية ونصحه أصدقاؤه بالدقهلية أن يتقدم لاختبارت الإذاعة وبالفعل تقدم إلى اختبارات الإذاعة لكنه رسب خمس مرات متتاليات، حتى ضجر، إلا أن إصرار من حوله لاقتناعهم بصوته، دفعه إلى دخول اختبارات أصوات قراءة القرآن والإنشاد الديني للمرة السادسة، وكان أن نجح في السابعة.

ابتهالاته

قدم الشيخ نصر الدين طوبار ما يقرب من مائتي ابتهال؛ منها:

"يا مالك الملك"، و"مجيب السائلين"، و"جل المنادي"، و"السيدة فاطمة الزهراء"، و"غريب"، و"يا سالكين إليه الدرب"، و"يا من له في يثرب"، و"يا من ملكت قلوبنا"، و"يا بارئ الكون"، و"ما بين زمزم"، و"من ذا الذي بجماله حلاك"، و"سبحانك يا غافر الذنوب"، و"إليك خشوعي"، و"هو الله"، و"يا ديار الحبيب"، و"قف أدبا"، و"طه البشير"، و"لولا الحبيب"، و"كل القلوب إلى الحبيب تميل"، و"يحق طاعتك".

الشيخ كامل يوسف البهتيمي

وهو من مواليد حي بهتيم بشبرا الخيمة محافظة القليوبية عام 1922 م. ألحقه ابوه الذي كان من قراء القرآن بكتاب القرية وعمره ستة سنوات وأتم حفظ القرآن قبل بلوغ العاشرة من عمره وأصبح قارىء معروفا بالبلدة وكذلك قارىء للسورة يوم الجمعة بمسجد القرية, وظل كذلك حتى أوائل الخمسينيات والتي شهدت شهرة الشيخ كامل يوسف البهتيمي.
تتلمذ على يد الشيخ محمد الصيفي الذي تبناه واصطحبه في حفلاته وأخذ بيده من قريته التي نشأ بها واستضافه في بيته بالقاهرة فعرف طريق الشهرة حتى أصبح مقرىء القصر الجمهوري

الشيخ طه الفشني

 
الشيخ طه حسن مرسي الفشني أحد أعلام قراء القرآن و المنشدين المصريين . ولد سنة 1900م بمدينة الفشن بمحافظة بني سويف صعيد مصر . حفظ القران ، و أخذ القراءات على الشيخ عبد العزيز السحار ، و تدرج الشيخ طه في دراسته الدينية و العامة و حصل على كفاءة المعلمين من مدرسة المعلمين بالمنيا سنة 1919م . حضر الشيخ طه إلى القاهرة ، و التحق ببطانة الشيخ علي محمود ، ثم ذاع صيته بأنه قارئ و منشد حسن الصوت و التحق بالإذاعة سنة 1937م ، و عين قارئاً لمسجد السيدة سكينة سنة 1940 و حتى وفاته . اختير رئيساً لرابطة القراء خلفاً للشيخ عبد الفتاح الشعشاعى سنة 1962م ، و رحل في 10 ديسمبر 1971م . و كان الشيخ طه صاحب مدرسة متفردة في التلاوة و الإنشاد ، و كان على علم كبير بالمقامات و الأنغام ، و انتهت إليه رئاسة فن الإنشاد في زمنه فلم يكن يعلوه فيه أحد ، و هو أشهر أعلام هذا الفن بعد الشيخ علي محمود . ومن أشهر التواشيح كانت ميلاد طه ياايها المختار
الشيخ محمد الطوخى

الشيخ محمد الطوخي من مواليد محافظة المنوفية في قرية سنتريس مركز أشمون عام 1922 م.

تعلم في الازهر الشريف وحصل علي اجازة القرآن الكريم. تعلم العزف علي العود علي يد الشيخ مرسى الحريرى. أتقن الشيخ محمد الطوخي قواعد اللغة العربية وإلقاء القصائد الشعرية. جمع بين الابتهالات والانشاد وقراءة القرآن والمأذونية الشرعية.

بعد اعتماده بالاذاعة سجل لها العديد من التسجيلات ونذكر منها: السيرة المحمدية، أشعارأحمد المراغى، وأداء الفنانة: كريمة مختار وسعد الغزاوى ويوسف شتا ، وأخرجها كمال النجار لاذاعة الشعب وأيضا مجموعة من الادعية لبرنامج "دعاء الأنبياء" الذي أخرجه فوزي خليل

في عام 1946 أطلقت عليه الاذاعة لقب "المنشد" بعد أن سجل لها بعض التواشيح. يرى الشيخ محمد الطوخي أن المنشد يجب أن تتوافر فيه هذه الشروط:

• حلاة الصوت ونقاؤه
• النطق الصحيح للحروف
• تجويد القرآن الكريم
• الالمام بقواعد الموسيقي

زار الشيخ محمد الطوخي العديد من الدول وسجل لها مجموعة من التسجيلات نذكر منها الأردن والعراق وسوريا وماليزيا وباكستان وايران وقطر وأوغندا ونيجيريا

قرأ القرآن الكريم في مسجد السلطان أبو العلا ومارس الانشاد الديني بالإضافة لعمله كمأذون شرعي لحي بولاق حصل الشيخ محمد الطوخي علي العديد من الأوسمة وشهادات التقدير.

وفاته

توفى عن عمر 87 عاماً الجمعة الموافق 6مارس 2009 م.